Vivemos cada dia mais a era dos antagonismos. Ou seja, como agora a maioria das pessoas tem acesso ilimitado aos mais variados dados sobre absolutamente qualquer assunto, todos n\u00f3s, em menor ou maior amplitude, nos tornamos especialistas nas nossas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es. As redes sociais potencializaram exponencialmente essa exposi\u00e7\u00e3o das nossas \u201cteses\u201d, sempre bem cal\u00e7adas, que, ato cont\u00ednuo, ganham seguidores, apoiadores com v\u00e1rios likes, ou detratores, ou mesmo inimigos mortais.<\/p>\n\n\n\n
Essa polariza\u00e7\u00e3o, ao que me parece, ganhou uma dimens\u00e3o abissal atualmente diante da rapidez da circula\u00e7\u00e3o dessas manifesta\u00e7\u00f5es em forma de posts sobretudo quando tratam de temas pol\u00eamicos que podem perpassar por quest\u00f5es prosaicas ou temas mais densos numa sociedade cada vez mais disruptiva. Quando essa fa\u00edsca ganha for\u00e7a, o fogo do debate \u00e9 capaz de refor\u00e7ar v\u00ednculos de amizades ou profissionais, ou criar profundas inimizades.<\/p>\n\n\n\n
A realidade \u00e9 que existem quest\u00f5es que hoje s\u00e3o debatidas de forma por vezes irracional como, por exemplo, o enfrentamento da pandemia, ou o controle de venda de armas de fogo, ou o desmatamento na Amaz\u00f4nia, e que real\u00e7am duas caracter\u00edsticas muito comuns nos seres humanos; primeira, de se apegarem visceralmente as suas pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es pelo receio de estarem eventualmente errados e, segunda, de se juntarem aos grupos ou manadas que defendem as mesmas ideias.<\/p>\n\n\n\n
Tenho convic\u00e7\u00e3o que as pessoas honestas e de bom senso s\u00e3o contr\u00e1rias a prolifera\u00e7\u00e3o da COVID, avessas \u00e0 viol\u00eancia e ao fim das nossas florestas. No entanto os debates a respeito dessas pautas s\u00e3o por vezes radicais ou mesmo moralmente ofensivos.<\/p>\n\n\n\n
No seu recente livro, Think Again, Adam Grant convoca seus leitores a \u201crepensar\u201d suas cren\u00e7as como uma forma de abrir novos portais de conhecimento. Se concedemos ao menos o benef\u00edcio da d\u00favida quanto ao que o \u201coutro\u201d defende, \u00e9 poss\u00edvel que passemos a enxergar novas alternativas, a partir da perspectiva alheia, que podem ser por n\u00f3s exploradas e eventualmente acatadas e ampliadas. Se permanecemos fechados, como pregadores da nossa pr\u00f3pria e absoluta verdade, essa possibilidade explorat\u00f3ria dificilmente aparecer\u00e1. Isto n\u00e3o significa que devemos criar uma unanimidade at\u00e9 porque ela \u00e9, e ser\u00e1 sempre, \u201cburra\u201d ou arbitr\u00e1ria. Grant refere tamb\u00e9m que os grupos que pensam igual, acabam radicalizando suas opini\u00f5es e criando muralhas a sua volta, dificultando o surgimento de novas janelas de aprendizagem. Conclui, finalmente, que n\u00f3s devemos ter uma mirada de cientistas que est\u00e3o constantemente se desafiando para explorar novas descobertas, num jogo de possibilidades infinitas.<\/p>\n\n\n\n
Na minha opini\u00e3o essa mirada serve para entender melhor a origem de tamanha polariza\u00e7\u00e3o de opini\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n
Aqui fa\u00e7o o gancho com a negocia\u00e7\u00e3o, pois essa abertura \u00e0 opini\u00e3o do outro pode ser um bom ponto de partida para explorar novas possiblidades que at\u00e9 ent\u00e3o eram invis\u00edveis e chegar a melhores resultados. Ao inv\u00e9s de encarar a posi\u00e7\u00e3o da outra parte como uma barreira, o negociador pode vestir o jaleco de cientista e explorar poss\u00edveis cen\u00e1rios a partir da proposta recebida. O que essa proposta revela em termos de fatos fundados na realidade?<\/p>\n\n\n\n
O que \u00e9 expectativa ou mero desejo? O que ele\/ela est\u00e1 enxergando que eu n\u00e3o estou sendo capaz de ver?<\/p>\n\n\n\n
Enfim, estar aberto ao novo e, mais ainda, a opini\u00e3o contraposta a sua pode abrir uma janela de oportunidade que o obscurantismo radical impende de enxergar, seja nas redes sociais, seja numa mesa de negocia\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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